{"id":6848,"date":"2016-07-22T15:34:15","date_gmt":"2016-07-22T18:34:15","guid":{"rendered":"https:\/\/abrelivros.org.br\/site\/escola-sem-partido-nao-e-serio-e-cortina-de-fumaca-diz-ex-ministro\/"},"modified":"2016-07-22T15:34:15","modified_gmt":"2016-07-22T18:34:15","slug":"escola-sem-partido-nao-e-serio-e-cortina-de-fumaca-diz-ex-ministro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/abrelivros.org.br\/site\/escola-sem-partido-nao-e-serio-e-cortina-de-fumaca-diz-ex-ministro\/","title":{"rendered":"“Escola sem Partido n\u00e3o \u00e9 s\u00e9rio: \u00e9 cortina de fuma\u00e7a”, diz ex-ministro"},"content":{"rendered":"

Uma cortina de fuma\u00e7a de car\u00e1ter “puramente ideol\u00f3gico, e n\u00e3o educacional, nem educativo” que encobre “os reais e mais urgentes” problemas da educa\u00e7\u00e3o brasileira \u2013 sobretudo os relacionados aos baixos \u00edndices de alfabetiza\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

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Assim o professor de \u00c9tica da USP (Universidade de S\u00e3o Paulo) e ex-ministro da educa\u00e7\u00e3o na gest\u00e3o de Dilma Rousseff (PT), Renato Janine Ribeiro, define o movimento “Escola sem Partido”, que apregoa a “neutralidade do ensino” por meio da proibi\u00e7\u00e3o de suposta “doutrina\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica” nas escolas.<\/span><\/p>\n

Para Janine, ainda que o acirramento do debate pol\u00edtico encontre um campo acirrado no Pa\u00eds, nos \u00faltimos anos, o movimento n\u00e3o representa a corrente de pensamento de “bons educadores” ligados ao PT ou ao PSDB, por exemplo. “Nenhum desses nomes est\u00e1 no Escola sem Partido, que pertence a uma direita mais extrema”, disse, para completar: “E isso gerou uma pauta extremista que \u00e9, hoje, o principal tema da educa\u00e7\u00e3o no Brasil \u2013 quando o mais importante para a sociedade deveria ser somar em rela\u00e7\u00e3o a esse tema”.<\/span><\/p>\n

Leia, a seguir, os principais pontos da entrevista concedida ao UOL pelo ex-ministro da educa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

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UOL \u2013 O senhor j\u00e1 se manifestou criticamente sobre o programa Escola sem Partido em algumas ocasi\u00f5es. Por qu\u00ea? E o que acha do acirramento que virou o debate sobre o assunto nas \u00faltimas semanas?<\/span><\/p>\n

RENATO JANINE RIBEIRO \u2013 O ponto principal para mim \u00e9 o seguinte: existem muitas quest\u00f5es s\u00e9rias sobre educa\u00e7\u00e3o, e a respeito das quais o mais importante para a sociedade \u00e9 a soma em rela\u00e7\u00e3o a elas. E isso para se pensar em um crescimento tanto do ponto de vista pessoal quanto profissional. A matem\u00e1tica \u00e9 uma das chaves do crescimento das pessoas em seus futuros empregos ou profiss\u00f5es, por exemplo, como a literatura e a hist\u00f3ria s\u00e3o muito importantes para o crescimento de sua vida pessoal.<\/span><\/p>\n

Discutir o que o sujeito vai ter como conhecimento \u00e9 fundamental \u2013 \u00e9 isso que norteia os debates sobre a Base Nacional Comum Curricular. Mas essa \u00e9 uma discuss\u00e3o s\u00e9ria.<\/span><\/p>\n

O programa Escola sem Partido n\u00e3o \u00e9 s\u00e9rio: ele \u00e9 uma forma de chutar para escanteio as quest\u00f5es educacionais realmente importantes, subordinando-as a quest\u00f5es de ideologia ou doutrina\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

A educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica tem que ser baseada em dois pilares: o conhecimento cient\u00edfico ou rigoroso, quando voc\u00ea tem que ensinar \u00e0 crian\u00e7a e ao adolescente qu\u00edmica e matem\u00e1tica como ci\u00eancias de descoberta \u2013 e em ci\u00eancia se incluem tamb\u00e9m debates ou pol\u00eamicas, ela n\u00e3o \u00e9 um conjunto de verdades acabadas. Por outro lado, h\u00e1 um outro pilar, os dos valores, no qual h\u00e1 que se ensinar aos alunos, basicamente, os valores contidos na Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos do Homem.<\/span><\/p>\n

Se for verdade que eles s\u00e3o contra a primazia dos direitos humanos, \u00e9 uma situa\u00e7\u00e3o muito complicada: n\u00e3o se pode deixar de ensinar quest\u00f5es de igualdade e liberdade \u2013 e essas n\u00e3o s\u00e3o quest\u00e3o de partido ou de ideologia, mas valores universais.<\/span><\/p>\n

Os defensores do programa Escola sem Partido contestam a\u00e7\u00f5es dentro da sala de aula as quais, segundo eles, confrontariam valores e cren\u00e7as adquiridos em fam\u00edlia. \u00c9 poss\u00edvel ou correto a escola ter valores diferentes do que o aluno traz de casa e trabalh\u00e1-los em sala de aula?<\/span><\/p>\n

Ci\u00eancias sempre incluem controv\u00e9rsias, mesmo f\u00edsica e qu\u00edmica. Se n\u00e3o ensinamos isso tamb\u00e9m, ensinamos errado. E o mesmo vale para hist\u00f3ria e sociologia \u2013 o professor precisa ensinar Karl Marx, mas tamb\u00e9m Adam Smith e \u00c9mile Durkheim. Mas o conhecimento que precisa ser passado \u00e9 essencialmente cient\u00edfico \u2013 nas quais n\u00e3o se inclui o criacionismo, que \u00e9 uma teoria religiosa.<\/span><\/p>\n

Com todo respeito, mas fam\u00edlia \u00e9 fam\u00edlia, e sociedade \u00e9 sociedade: a fam\u00edlia pode ter cren\u00e7as de preconceito homof\u00f3bico ou contra a mulher, por exemplo, e n\u00e3o se pode deixar que um jovem nunca seja exposto a um ponto de vista diferente desses. Ele tem que ser exposto a outros valores.<\/span><\/p>\n

A maior parte das religi\u00f5es na tradi\u00e7\u00e3o judaico-crist\u00e3 tem uma vis\u00e3o um tanto preconceituosa em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 mulher e ao homossexual. S\u00f3 que hoje a maior parte das denomina\u00e7\u00f5es crist\u00e3s n\u00e3o aceita mais essa desigualdade homem e mulher e consideram que partes dos livros sagrados t\u00eam mais a ver com o tempo em que a mensagem foi escrita do que com a mensagem da religi\u00e3o em si.A escola n\u00e3o vai afetar o fato de a pessoa ter ou n\u00e3o f\u00e9 ou outros valores; a escola \u00e9 uma inven\u00e7\u00e3o genial porque \u00e9 uma forma de socializa\u00e7\u00e3o da pessoa \u2013 uma maneira de ela sair da sua fam\u00edlia e ser exposta a um mundo muito mais amplo.<\/span><\/p>\n

Mas entre os defensores do Escola sem Partido h\u00e1 a concep\u00e7\u00e3o de que, “em mat\u00e9ria de educa\u00e7\u00e3o religiosa e moral, vale o princ\u00edpio: meus filhos, minhas regras”…<\/span><\/p>\n

Filho n\u00e3o \u00e9 propriedade \u2013 n\u00e3o posso impor a meu filho o que eu sou. Eu diria que o bom pai ou a boa m\u00e3e s\u00e3o aqueles que educam o filho para ele n\u00e3o precisar mais deles. Que educam para o filho depois ter autonomia e enfrentar o mundo gra\u00e7as \u00e0 forma\u00e7\u00e3o que ele tiver \u2013 e isso n\u00e3o quer dizer que o filho tenha que se tornar um clone dos pais. As pessoas nascem com sentimentos diferentes, para come\u00e7ar. Quando se educa o ind\u00edviduo, n\u00e3o se trata de acabar com o papel dos pais na educa\u00e7\u00e3o, mas de fazer notar que, ainda que os pais tenham um papel insubstitu\u00edvel na vida dos filhos, eles t\u00eam que cri\u00e1-los para serem livres e fazer suas escolhas.<\/span><\/p>\n

As escolhas s\u00e3o feitas hoje em dia de forma cada vez mais tardia \u2013 e \u00e9 fundamental que tanto os pais quanto os professores formem o jovem para a liberdade.<\/span><\/p>\n

\u00c9 errado tamb\u00e9m o professor doutrinar o aluno: uma coisa \u00e9 doutrinar, outra \u00e9 educar.<\/span><\/p>\n

O senhor acredita que ocorra doutrina\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica nas salas de aula?<\/span><\/p>\n

\u00c9 ineg\u00e1vel que acontece. Meu filho, mesmo, estuda em uma escola particular na qual sistematicamente falam contra o PT. Isso existe e n\u00e3o \u00e9 desej\u00e1vel \u2013 o certo \u00e9 que se deem os lados todos da quest\u00e3o. Mas isso n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 de um lado \u2013 esquerda ou direita \u2013 e nem \u00e9 tanto quando os defensores desse movimento dizem.<\/span><\/p>\n

O efeito de uma suposta doutrina\u00e7\u00e3o de esquerda alegada tantas vezes por quem abra\u00e7a esse tipo de causa me parece limitado \u2013 tanto que a maior parte dos alunos que saem da vida acad\u00eamica querem ganhar dinheiro. Isso n\u00e3o \u00e9 resultado de doutrina\u00e7\u00e3o de esquerda, caso contr\u00e1rio, eles pleiteariam grandes avan\u00e7os sociais ao deixar a escola, o que acontece bem menos.<\/span><\/p>\n

Os idealizadores do Escola sem Partido argumentam que a suposta doutrina\u00e7\u00e3o ocorreria j\u00e1 atrav\u00e9s de posts dos professores, nas redes sociais, incitando \u00e0s pr\u00e1ticas ideol\u00f3gicas. V\u00e1rios desses posts est\u00e3o expostos em uma das p\u00e1ginas do movimento. O senhor concorda com esse tipo de estrat\u00e9gia?<\/span><\/p>\n

\u00c9 muito dif\u00edcil voc\u00ea ver os casos isoladamente, e qual o impacto disso. Al\u00e9m do mais, isso se confunde com outra quest\u00e3o: a de que precisamos, talvez, ter uma forma\u00e7\u00e3o melhor do professor do que essa que tem existido. Mas n\u00e3o \u00e9 criminalizando o profissional ou o demitindo, pura e simplesmente, que isso ser\u00e1 resolvido. \u00c9 muito grave quando se prega que o profissional n\u00e3o pode ensinar o que \u00e9 contr\u00e1rio aos valores da fam\u00edlia, mas se esta tem valores que passam pela desigualdade entre as pessoas, n\u00e3o, a escola n\u00e3o pode se calar.<\/span><\/p>\n

Mas o que um pai ou m\u00e3e que achar que o filho est\u00e1 sendo ‘doutrinado’ deve fazer, em uma situa\u00e7\u00e3o concreta?<\/span><\/p>\n

Eu questiono mesmo se est\u00e1 havendo essa doutrina\u00e7\u00e3o. Mas se os pais acharem que sim, devem reclamar com a escola \u2013 mas cientes de que isso n\u00e3o significa que estejam necessariamente corretos. Cientes, por exemplo, de que, se acreditam que o mundo foi criado em sete dias \u2013 como diz a teoria criacionista \u2013, n\u00e3o podem exigir que a escola repita isso.<\/span><\/p>\n

O senhor mencionou algumas vezes sobre valores familiares que abrangem desigualdade. V\u00ea alguma rela\u00e7\u00e3o entre as causas abra\u00e7adas pelo Escola sem Partido e esse tipo de conceito?<\/span><\/p>\n

Vejo a quest\u00e3o da desigualdade no substrato deles, sim. Porque durante tanto tempo em que a sociedade brasileira foi desigual n\u00e3o havia movimentos assim. Eles surgem quando a quest\u00e3o da igualdade se coloca \u2013 existe um fen\u00f4meno social que \u00e9 maior que as pessoas envolvidas, e a\u00ed voc\u00ea ter\u00e1 lutas. \u00c9 preciso ter esse farol mais alto para enxergarmos as coisas melhor.<\/span><\/p>\n

A sociedade brasileira carrega h\u00e1 muito as marcas da desigualdade \u2013 seja pelas manchas da escravid\u00e3o ou pela divis\u00e3o de ricos x pobres, e isso entra na vida das pessoas que elas nem percebem. Uma frase famosa por aqui nos anos 60, auge do conflito racial nos EUA, era a seguinte: ‘N\u00e3o temos problemas raciais porque, aqui, o negro conhece o seu lugar’ \u2013 isso resume o preconceito do brasileiro. A\u00ed, quando esses grupos dizem que n\u00e3o querem mais ser oprimidos, causa-se um mal estar social. \u00c9 inevit\u00e1vel que quem sempre foi privilegiado e de repente v\u00ea o seu privilegio ser posto em cheque n\u00e3o vai gostar \u2013 isso surgiu de novo, com for\u00e7a, nas mensagens “Quero o meu Pa\u00eds de volta” nas recentes manifesta\u00e7\u00f5es pelo impeachment. “Quero o Pa\u00eds em que eu tenho vantagem sobre os outros” de volta; essa \u00e9 a mensagem \u2013 e \u00e9 muito dif\u00edcil trabalhar isso.<\/span><\/p>\n

Agora que o programa embasa projetos de lei no Senado e em outras casas legislativas, qual sua expectativa sobre a transforma\u00e7\u00e3o dessa iniciativa em legisla\u00e7\u00e3o?<\/span><\/p>\n

Me incomoda ver que esse debate n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o educadora nem educativa, mas ideol\u00f3gica, e defendida por pessoas que abra\u00e7am uma determinada ideologia a qual n\u00e3o querem que seja contestada.<\/span><\/p>\n

S\u00e3o altamente ideol\u00f3gicos, querem preservar valores que consideram que sejam os \u00fanicos certos. Educa\u00e7\u00e3o \u00e9 mostrar dois, tr\u00eas ou quantos lados tiverem a moeda, e n\u00e3o um lado dela, apenas. Existe um problema nisso, porque temos quest\u00f5es s\u00e9rias a serem discutidas \u2013 a Base Nacional Comum Curricular, por exemplo. S\u00f3 gera ainda mais preju\u00edzo para a educa\u00e7\u00e3o quando o que mais ocupa as pessoas no Brasil, sobre o tema, \u00e9 essa discuss\u00e3o do que seriam quest\u00f5es ideol\u00f3gicas. Isso desvia o foco do que realmente deveria importar, que \u00e9 a alfabetiza\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

A sociedade brasileira precisa assumir educa\u00e7\u00e3o como algo fundamental; nenhum governo far\u00e1 isso sozinho. Os pais precisam incentivar o filho a estudar, a fazer li\u00e7\u00f5es de casa, precisam mostrar que educa\u00e7\u00e3o \u00e9 importante e nunca, jamais dizer que isso pode ‘ficar para outra hora’. Se, em vez disso de assumirem esse papel, os pais discutirem a quest\u00e3o da suposta ideologia, v\u00e3o ajudar a desviar o foco da mesma maneira. V\u00e3o contribuir, em suma, com a cortina de fuma\u00e7a que tenho a impress\u00e3o que movimentos como o Escola sem Partido t\u00eam criado.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uma cortina de fuma\u00e7a de car\u00e1ter “puramente ideol\u00f3gico, e n\u00e3o educacional, nem educativo” que encobre “os reais e mais urgentes” problemas da educa\u00e7\u00e3o brasileira \u2013 sobretudo os relacionados aos baixos \u00edndices de alfabetiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-6848","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias-da-imprensa"],"yoast_head":"\n"Escola sem Partido n\u00e3o \u00e9 s\u00e9rio: \u00e9 cortina de fuma\u00e7a", diz ex-ministro » Abrelivros<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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