O ensino religioso que aborda uma doutrina espec\u00edfica pode gerar discrimina\u00e7\u00e3o dentro das salas de aula, segundo o soci\u00f3logo da Universidade Estadual Paulista (Unesp), Jos\u00e9 Vaidergorn. \u201cO ensino religioso identificado com uma religi\u00e3o n\u00e3o \u00e9 democr\u00e1tico, pode ser considerado discriminat\u00f3rio\u201d, disse em entrevista \u00e0 Ag\u00eancia Brasil.\u00a0
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Segundo Vaidegorn, o ensino voltado para uma determinada religi\u00e3o pode constranger os alunos que n\u00e3o compartilham dessas ideias. O professor ressalta ainda a possibilidade de que, dependendo da maneira que forem ministradas, as aulas de religi\u00e3o podem incentivar a intoler\u00e2ncia entre os estudantes.\u00a0
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As aulas de religi\u00e3o est\u00e3o previstas na Constitui\u00e7\u00e3o de 1988. No entanto, um acordo entre o governo brasileiro e o Vaticano, em tramita\u00e7\u00e3o no Congresso Nacional, estabelece o ensino cat\u00f3lico e de outras doutrinas.\u00a0
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A inser\u00e7\u00e3o do elemento religioso no processo educacional pode, segundo Varidergorn, gerar conflitos. \u201cEm vez da educa\u00e7\u00e3o fazer o seu papel formador, o seu papel de suprir, dentro das suas condi\u00e7\u00f5es, as necessidades de forma\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o ela passa a ser tamb\u00e9m um campo de disputa pol\u00edtica e doutrin\u00e1ria.\u201d\u00a0
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O presidente da Confedera\u00e7\u00e3o Nacional dos Trabalhadores em Educa\u00e7\u00e3o (CNTE), Roberto Le\u00e3o, contesta a justificativa apresentada na lei de que o ensino religioso \u00e9 necess\u00e1rio para a forma\u00e7\u00e3o do cidad\u00e3o. \u201cN\u00e3o podemos considerar que a quest\u00e3o \u00e9tica, a quest\u00e3o moral, o valores sejam privil\u00e9gios das religi\u00f5es\u201d, ressaltou. A presen\u00e7a do elemento religioso n\u00e3o faz sentido na educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica e voltada para todos os cidad\u00e3os brasileiros, segundo ele. \u201c A escola \u00e9 p\u00fablica, e a quest\u00e3o da f\u00e9 \u00e9 uma coisa \u00edntima de cada um de n\u00f3s\u201d.\u00a0
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Ele indicou a impossibilidade de todos os tipos de cren\u00e7a estarem representados no sistema de ensino religioso. Segundo ele, religi\u00f5es minorit\u00e1rias, como os cultos de origem afro, n\u00e3o teriam estrutura para estarem presentes em todos os pontos do pa\u00eds.\u00a0
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Al\u00e9m disso, as pessoas que n\u00e3o t\u00eam religi\u00e3o estariam completamente exclu\u00eddas desse tipo de ensino, como destacou o presidente da Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Ateus e Agn\u00f3sticos (Atea), Daniel Sottomaior. \u201cMesmo que voc\u00ea conseguisse dar um ensino religioso equilibradamente entre todos os credos voc\u00ea ia deixar em desvantagem os arreligiosos e os ateus.\u201d\u00a0
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Sottomaior v\u00ea com preocupa\u00e7\u00e3o a possibilidade de a f\u00e9 se confundir com os conhecimentos transmitidos pelo sistema educacional.\u201cComo o aluno pode distinguir entre a confiabilidade dos conte\u00fados das aulas de geografia e matem\u00e1tica e o conte\u00fado das aulas de religi\u00e3o?\u201d\u00a0
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Para o presidente da Confer\u00eancia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), dom Geraldo Lyrio Rocha, a religi\u00e3o \u00e9 parte importante no processo educacional. \u201cUma educa\u00e7\u00e3o integral envolve tamb\u00e9m o aspecto da dimens\u00e3o religiosa ao lado das outras dimens\u00f5es da vida humana\u201d, afirmou. \u00a0
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